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segunda-feira, 28 de março de 2011

Mais que Vencedor - autor: Alex Dias Ribeiro

Leia: Mais que Vencedor
Autor: Alex Dias Ribeiro
Sinopse: www.skoob.com.br/livro/sobre/27377

O que de fato é vitória?

Surpresa!!!!!
Sabe quando você leva um susto durante a brincadeira de amigo secreto?

Foi assim que aconteceu. Pedi para meu amigo secreto um livro de poesias de Mario Barreto França e ele, através daqueles bilhetes caretas, me comunicou que não poderia atender meu pedido por causa do valor do presente.Estranhei, afinal o livro tinha valor correspondente ao combinado, mas como o amigo se dizia desempregado no momento, fiquei quieta.

Levei o presente do meu amigo, dois Cds que ele pediu. Quando disseram meu nome e vi o que ganhei, fiquei decepcionada.Um livro sobre automobilismo? Justo eu que só exercito o cérebro lendo ou escrevendo?

Agradeci, guardei o livro até o dia que não tinha nada mais para ler em casa e livrarias, sebos e afins encontravam-se de portas arriadas pela noite.

Abri o livro sem muita esperança e confesso que não parei de ler mais.

Um livro coeso, sem exagerar em termos técnicos, que apesar de falr deautomobilismo, ao adentrar ao significado do nome em si, disseca o ministério do Apóstolo Paulo.

Lendo a gente aprende o verdadeiro significado da célebre frase deste apóstolo: "...Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores naquele que nos amou"

Aqui aprendi um pouco mais sobre os motivos do sofrimento imposto a este que foi considerado por muitos O Perseguidor, mas que se tornou perseguido depois do encontro no caminho de Damasco.

Amei. E amo. É um de meus preferidos com certeza.

sábado, 26 de março de 2011

Algumas Considerações sobre Mefibosete e Lo-debar


Observando algumas pregações acabo por descubrir  como muitas pessoas estão despreparadas para o ministério.Creio que existe a chamada para a pregação, que muitos pregadores tem este dom, mas creio também que para falarmos de Jesus precisamos conhecer sua Palavra. As pessoas costumam estudar outras pregações para elaborarem as suas, assim se perptuam muitos erros.
Outro dia, me preparando para pregar no Culto das irmãs, parei para observar NA BÍBLIA a passagem de Mefibosete. Eu pretendia falar sobre a importância da mulher - a ama deste personagem - nesta história.
Sabedora que sou pela própria palavra de que ela em benefício da vida do menino colocou-o em perigo ao sair com ele e assim ocasionou o acidente que é de conhecimento de todos.
Devemos ter cuidado com o que falamos, pois somos responsáveis.
Sei que ao longo da história cristã muitos pregadores já apedrejaram diversos personagens bíblicos simplesmente pela má interpretação da Bíblia. Que o diga a mulher de Jó e Maria Magdalena, que circulam pelos altares na boca de diversos pregadores como as maiores pecadoras do mundo.
Sei que muito deste erros é por falta de onhecimento bíblico, preguiça de estudar a Palavra e falta de conhecimento histórico. O Próprio Jesus afirmou: Errais por não conhecer as Escrituras, e nem o poder de Deus (Mateus 22.29).E a própria Palavra adverte:  Examinai tudo, retendo o bem (I Tessalonicenses 5.21). 
Afirmam alguns que Lo-debar era uma cidade Refúgio, não encontrei na Bíblia e nem na internet.
Depois de ler a Palavra fui dar uma pesquisada na internet e eis o que encontrei: 
 
Lo- debar
No hebraico Lo-debar significa Silêncio, pois Lo-Debar significa: Lo, significa não em hebraico e Debar significa palavra, ou seja, o nome da cidade era Sem Palavras, Não Palavras
Josué 13. Moisés também tinha dado uma parte da terra às famílias da tribo de Gade, para ser propriedade delas.
25. As suas terras incluíam Jazer, todas as cidades de Gileade e metade da terra dos amonitas até Aroer, que fica a leste de Rabá.
26. Iam de Hesbom até Ramá-Mispa e Betonim e de Maanaim até a divisa de Lo-Debar.
Incluíam a metade da região de Gileade, Astarote e Edrei, cidades do reino de Ogue, em Basã. Essas terras foram dadas às famílias de metade dos descendentes de Maquir, filho de Manassés.
Gade – Estandarte

Lo-debar Amós 6.13.

Alguns pregadores, para dar veracidade à sua pregação, afirmam que Lo-debar era uma cidade refúgio – aquelas cidades que foram instituídas no Antigo Testamento para ao assassinos culposos(sem intenção de matar), para  nós hoje é como um habeas corpus, mas olha o que a Bíblia diz:

As Cidades Refúgio
Moisés escolheu as três primeiras (Dt 4:41-43; Js20:8):
1) Bezer, no deserto, na terra plana, território de Rubén (Sudeste) (Dt 4:43; Js 10:8). O nome significa "fortaleza", e aparece apenas cinco vezes na Bíblia. Para quem vinha do Egito a Canaã, logo ao atravessas o território de Moabe, avistava Bezer, à distancia, por sua estratégia topográfica. Temos na cidade de Bezer a representatividade do Odmorul JESUS CRISTO como a fortaleza de todos os que nele confiam. Para quem sai do Egito e vem a Canaã de ULHIM, é necessário passar por JESUS o Ungido, Nossa Fortaleza. (SL 43:2; Is 52:1; 2 Tm 1:7)
2) Ramote, em Gileade, território de Gade (Leste) Dt 4:43). Era uma das cidades mais fortificadas do território gadita. O nome quer dizer "altura" "exaltado", refere-se a JESUS CRISTO, o nosso Ramote elevado a mão direita do Pai. O termo aplicado por Paulo "exaltou" no seu sentido mais amplo quer dizer "elevar às mais elevadas alturas", "exaltar excelsamente", "exaltar supremamente", uma expressão enfática que indica a natureza elevadíssima e grandiosa da exaltação do Ungido (Fl 2:9). JESUS CRISTO é a principal autoridade universal, superior a todos os nomes que possam ser mencionados agora e por toda a eternidade. Quando o pecador aproxima-se de JESUS CRISTO, o nosso Ramote espiritual, automaticamente assume uma posição gloriosa. (Ef 2:5,6)
3) Golã, em Basã, território de Manasses (Nordeste) (Js 20:8). Era uma cidade situada numa belíssima planície. O nome de Golã significa "gozo ou exilo". JESUS, o nosso Golã espiritual, pagou o preço do desterro, ou seja, de rejeição, para tornar-nos cidadãos dos céus. Foi rejeitado; pelo mundo (Jo 1:10); por sua própria nação (Jo 1:21); pelo seu próprio país (Mc 6:4); por sua própria cidade (Lc 4:29); por seus próprios familiares (Jo 7:5); pelos escribas, sumo sacerdotes e anciãos (Lc 9:12) e pelos seus próprios seguidores (Mc 14:71).
As outras três foram escolhidas por israel, sob o comando de JESUS filho de Num (Josué) (Js 20:7):
1) Quedes, na região da galiléia, território de Naftali (Norte) (Js 20:7) Em quedes contemplamos JESUS CRISTO, o Santo de ULHIM, que é refugio para os impuros (Ap 3:7). O atributo que preconiza JESUS o Ungido como filho de DEUS é sua natureza santa (Jo 8:46). Ele é a santidade requerida aos fiéis ( 1P 1:16 )
2) Siquém, na montanha, território de efraim (Centro-oeste, cerca de 70 Km ao Norte de JERUSALÉM) (Js 20:7) Esta cidade está plantada num vale fertilíssimo. E é a primeira cidade mencionada no livro de Gênesis (Gn 12:6). Foi ali que YAOHUcaf enterrou os deuses estranhos, sob o carvalho Gn 36:1-4). Nesta cidade de refugio encontramos tipologicamente JESUS CRISTO tendo o principado sobre os seus ombros (Is 9:6); Ele é o príncipe da vida (At 3:15); príncipe salvador (At 5:31); príncipe e Juiz (At 7:27), príncipe da salvação (Hb 2:10) e príncipe dos reis da terra (Ap 1:5) Em Siquem temos a vitória sobre todo principado e potestades da trevas.
3) Hebrom, na montanha, território de Judá (Sul-sudeste, aproximadamente 36 Km ao Sul de JERUSALÉM ) (Js 20:7). Cidade de refugio importantíssima ao sul de Canaã. O nome moderno de Hebrom é El-Kalil, "o amigo". A Bíblia faz 69 referencias a ela e significa "união", "companhia", "camaradagem" - temos nesta cidade de refugio um tipo de JESUS CRISTO como o nosso melhor amigo e companheiro (Lc 7:34; Jo 11:1; Jo 15:13,15; Sl 27:10). Muitas vezes as cidades de refugio são mencionadas na Escrituras. Elas nos lembra JESUS o Ungido, o perfeito refugio, que nos salva da ira de ULHIM. (Dt 19:1-14; 1Co 6:54-81; Nm 35:9-28). As cidades de refugio eram um resultado da misericórdia de DEUS PAI, que dura para todo o sempre. Estejamos sempre prontos a proclamar JESUS CRISTO a todos os povos, porque de todos os povos Ele é o perfeito refúgio.



ORIGEM DO NOME MEFIBOSETE:
Muitos pregadores dizem que o nome Mefibosete significa "destruidor de vergonha". E aí fala da situação vergonhosa do filho de Jônatas, que vivia de forma miserável.
 Pregação de Abílio Santana



Está na Bíblia: Na versão  luciânica da Septuaginta (exceto em 2 Sm 21:8) a forma do nome é Memfibaal, que talvez queira dizer ‘aquele que despedeça a Baal’ (cf. Dt 32:26). Essa forma transicional foi além disso modificada pela substituição [feita por escribas] de ba’al por bosheth, ‘vergonha’ (cf. Isbosete, Jerubesete em 2 Sm 11:21, e a Septuaginta, que diz ‘profetas de vergonha’ em lugar de ‘profetas de Baal’; em 1 Rs 18:19,25) Percebe-se, claramente, pela explicação acima, a troca de Meribba’al para Mefibosete foi feita por escribas para evitar que houvesse alguma associação com o culto a Baal.
Então foi feita uma substituição irônica da palavra para dar o significado de ‘vergonha’, pois adorar a Baal era algo vergonhoso. Nesse caso o nome de Mefibosete provavelmente significava ‘destruidor de Baal’. Logo depois foi substituído para ‘destruidor de vergonha’.
Obviamente:Isso não têm relação alguma com alguma situação de pobreza ou a pretensa miséria de Mefibosete. Além disso,partindo da premissa que ele nasceu rico e era filho de um dos príncipes de Israel, porque lhe dariam um nome que denota vergonha?
 O MOTIVO DA DEFICIÊNCIA DE MEFIBOSETE:
Muitos pregadores dizem que: A ama de Mefibosete jogou ele no chão porque era pesado e foi embora.
Está na Bíblia: Em II Samuel 4:4 não fala da intenção da ama, no sentido de jogar Mefibosete no chão. Fica na verdade evidente que foi um descuido, fruto do desespero: "Ora, Jônatas, filho de Saul, tinha um filho aleijado dos pés. Este era da idade de cinco anos quando chegaram de Jizreel as novas a respeito de Saul e Jônatas; pelo que sua ama o tomou, e fugiu; e sucedeu que, apressando-se ela a fugir, ele caiu, e ficou coxo. O seu nome era Mefibosete."
Dicionário online: tomou
Significado de tomar: tomar - Conjugar
(origem duvidosa) Verbo intransitivo: 2
. Pegar em, 3. Segurar, agarrar, 10 !Adotar,28.Encarregar-se de. (Ailton, eu encontrei 30 significados para palavra Tomou/tomar
SE você observar vai ver que primeiro ela fugiu e depois o menino caiu, isto dá o significado de ela estar com o menino quando fugiu. O que o próprio versículo diz antes desta parte: Ela o tomou e fugiu.Estava com ele.
PORQUE MEFIBOSETE VIVIA ANONIMAMENTE EM LO-DEBAR
Muitos pregadores dizem: Mefibosete não era reconhecido. Ele dizia: "estou aleijado mas sou príncipe. Eu brincava na charrete do meu avô, Saul". Mas ninguém acreditava nele. Ele era um zero à esquerda. Ninguém sabia que ele existia. Existia, mas não era notado.


A Bíblia diz:  Era fundamental a manutenção do anonimato de Mefibosete. O seu avô, Saul, tinha acabado de morrer e havia o risco de outros pretendentes ao trono desejarem assassinar toda a descendência do rei morto. Um desses pretendentes era Is-Bosete, seu tio. Mefibosete tinha de ser muito idiota para sair falando aos quatro ventos que era príncipe. Com certeza, ele foi orientado desde a infância a manter o anonimato para sobreviver.
MAQUIR, NÃO ERA POBRE
Muitos pregadores dizem  que Mefibosete dormia no chão. Mefibosete morava de favor na casa de um mendigo (Maquir). A casa de Maquir não era uma casa, era uma tapera (habitação em ruínas,povoação ou casa abandonada,lugar feio e desolado)


A Bíblia diz: que Maquir era um homem rico, de posses. Ele Aparece na História de Davi como provedor do rei e dos seus, na passagem da fuga da família real, na passagem em que Absalão persegue o pai: "Israel e Absalão se acamparam na terra de Gileade.Tendo Davi chegado a Maanaim, Sobi, filho de Naás, de Rabá dos filhos de Amom, e Maquir, filho de Amiel, de Lo-Debar, e Barzilai, o gileadita, de Rogelim, tomaram camas, bacias e vasilhas de barro; trigo, cevada, farinha, grão tostado, favas, lentilhas e torradas; mel, manteiga, ovelhas e queijos de vaca, e os trouxeram a Davi e ao povo que com ele estava, para comerem; pois diziam: O povo está faminto, cansado e sedento, no deserto". (2 Samuel 17:27-29).
Então podemos ver que que Maquir estava no meio dos homens que forneceram provisões a Davi, quando este fugia de Absalão. Subentende-se que Maquir tinha condições materiais de ajudar a Davi. Vejamos o que diz Flávio Josefo sobre essa passagem bíblica: "Depois de atravessar o Jordão, Davi foi a Maanaim, que é a mais bela e mais forte de todas as cidades dessa província. Todos os grandes do país receberam-no com extremo afeto, uns por compaixão de sua infelicidade, outros pelo respeito que o seu acúmulo de honra e glória lhes imprimiu no Espírito. Os principais eram: Sobi, príncipe de Amom, Barzilai e Maquir, da província de Gileade. Eles deram a Davi e a todos os seus tudo o que necessitavam para a sua subsistência."
Segundo o historiador Josefo também diz que Maquir pegou Mefibosete para educá-lo. (que eu não curto muito citar, pois os judeus/israelitas de hoje não se utilizam de seus escritos por considerarem traidor) Pode-se dizer, assim, que Mefibosete tinha uma vida confortável em Lo-Debar.
O Comentário Jamieson, Fausset and Brown corrobora esse fato:
Davi soube da existência de Mefibosete e da sua vida de retiro que ele passou com importantes famílias da Canaã transjordânica. Fica mais do que evidente que Maquir não era nenhum mendigo. O próprio fato de Mefibosete ter tido uma ama comprova isso, pois os pobres não tinham esse privilégio.
A CONDUÇÃO DE RESTAURAÇÃO DE MEFIBOSETE
Muitos pregadores dizem que Davi mandou selar um cavalo, bom de espora, bom de galope. Ziba: "Cavalo não vai adiantar não, que ele é aleijado de ambos os pés. Ele vai cair do cavalo." O historiador diz que Davi mandou buscar a charrete real. Era a charrete de Saul. Quatro éguas. Dois cocheiros. Davi mandou "tomar" Mefibosete, que significa "arrancar à força" Mefibosete da casa de Maquir. Quando a charrete chegou em Lo Debar houve um espanto. A cidade parou. Não entrava nada em Lo-Debar. Nem o cão entrava em Lo-debar. Diz o 'historiador' que o dois cocheiros saíram e se prostraram diante de Mefibosete. Toda a cidade estava lá e quem não acreditava no aleijadinho se convenceu.
Então disse Mefibosete: "Eu sou príncipe, eu nasci para vencer e ninguém acreditava." Mefibosete bate na charrete e diz: "contra fatos não há argumentos". Ele olha para Lo-debar, com lágrimas no olhos e dá um brado: " Vida desgraçada, vida catastrófica. Lo-Debar nunca mais"


A Bíblia diz:
A origem dessa estória é fruto da imaginação do primeiro pregador a dar ênfase a história de Mefibosete.A Bíblia esta repleta de histórias terríveis sobre a morte e perseguição aos descendentes de reis que foram mortos.
Lembro que meu Pastor, em uma de suas primeiras pregações (foi até na casa da Nâno) pregou sobre Atalia, rainha de Judá, viúva do rei Jeorão, foi rainha de Judá de 841 a 835 a.C. ela era filha do rei Acabe, de Israel. Atalia  mandou matar todos os parentes de Acazias, seu filho, por  querer  acabar com  os descendentes de Davi. Mas Joás, um dos filhos de Acazias e neto de Atalia, conseguiu escapar. No fim Atalia foi morta.

Outras Pesquisas:

Leia mais aqui: Cidades Refúgio
Fonte de Pesquisa: Pr. Cristiano Santana

Uma matéria que vale a pena ler: Francisco Nascimento 
Mais uma que vale ler:Pastora Janethi Menezes 

Elisabeth Lorena Alves

sexta-feira, 25 de março de 2011

Salomão – um exemplo de simplicidade na oração




Palavra de Domingo


Salomão – um exemplo de simplicidade na oração

Casa de Oração Guaianases


Salomão pediu a Deus Sabedoria para conduzir o povo de Israel. Com a morte de Davi seu pai, Salomão agora herda o trono e os problemas inerentes desta responsabilidade. As inimizades estavam arraigadas até na própria família e havia ainda os inimigos de sempre. Aqueles que torciam para que Salomão e seu reinado não progredissem.

Salomão orou a Deus e dirigiu-se a ele da forma habitual na época. Não cometeu erros de interpretação, não buscou subterfúgios para fugir do processo gradual de adoração. Ele se dirigiu a Deus ad forma que ele conhecia. (II Crônicas 1. 3) “E foi Salomão, e toda a congregação com ele, ao alto que estava em Gibeão porque ali estava a tenda da revelação de Deus, que Moisés, servo do Senhor, tinha feito no deserto.” E orou a Deus.

Salomão fora ensinado a manter comunhão com Deus desde a tenra idade. Depois de fazer sua oração e oferecer o sacrifício, apareceu o Senhor a Salomão perguntando lhe o que desejava (v 7). Na verdade declarou que o que ele pedisse receberia : “Pede o que queres que eu te dê.” E Salomão, pediu apenas sabedoria e conhecimento, apresentando ao Senhor para que os usaria. Antes de pedir ele apresenta a Deus os motivos que originaram não só seu pedido, mas a sua fé. Ele era sabedor de que Deus o fizera rei por amor a seu pai, Davi, apresentou ao Senhor também as dificuldades de reger um povo tão grande, que ele denominou como um povo numeroso como o pó da terra. Salomão estava ciente de sua dificuldade frente a tudo que via, mas foi sua fé em Deus que o fez vitorioso. Ele pede (v10)” Dá-me, pois, agora sabedoria e conhecimento, para que eu possa sair e entrar perante este povo; pois quem poderá julgar este teu povo, que é tão grande?”

Vejamos então qual a resposta de Deus à esta oração: (11) ” Então Deus disse a Salomão: Porquanto houve isto no teu coração, e não pediste riquezas, bens ou honra, nem a morte dos que te odeiam, nem tampouco pediste muitos dias de vida, mas pediste para ti sabedoria e conhecimento para poderes julgar o meu povo, sobre o qual te fiz reinar, (12) sabedoria e conhecimento te são dados; também te darei riquezas, bens e honra, quais não teve nenhum rei antes de ti, nem haverá depois de ti rei que tenha coisas semelhantes.


Salomão recebeu mais do que pediu, porque soube fazer uma oração desinteressada. Não se preocupou em ser um rei melhor que seu pai, não prestou atenção em seus inimigos, não pediu maiores riquezas, mas foi este rei que a própria Bíblia conta que se tornou tão importante que até os reis dos confins da terra vinha ter com ele. Isto para conhecer sua fonte de sabedoria e riqueza.
Que possamos nós também sermos sábios em nossas orações, pedindo a Deus principalmente sabedoria para sermos servos melhores de sua Causa Santa.

Aleluia!

Curiosidade
  • Salomão Shlomô (em hebraico:שלמה), Significado: Paz ou Pacificador
  • Reinado   971 a.C.-931 a.C.
  • Sede do Governo: Jerusalém
  • Morte:   932 a.C. em Jerusalém
  • Antecessor: Rei David
  • Sucessor: Roboão
  • Esposa: Filha do Faraó Siamon
  • Pai : David
  • Mãe Bate-Seba

terça-feira, 22 de março de 2011

Cego Bartimeu - Crentes Sensíveis


Papo de Ovelha

Obreiro Carlos Alexandre
(Palavra de Domingo)


Crentes Sensíveis

Hoje, mais um culto de Santa Ceia, mais uma vitória, mais uma conquista que só quem é espiritual pode entender a dimensão e aproveitar de fato e verdade.
A parte inicial e primeira palavra vieram a nós pela vida de nosso amado irmão e obreiro Carlos Alexandre que falou sobre o cego Bartimeu. Vale observar que este homem, que a Bíblia não diz o nome, só diz de quem ele era filho - embora não saibamos mesmo assim quem foi Timeu, seu pai - creu no Senhor Jesus e em seu poder de operar milagres apenas de ouvir falar, assim como Jó, que disse “Eu Te conhecia de ouvir falar, agora os meus olhos te vêem”.
Devemos lembrar que sensibilidade em demasia é prejudicial.

Com o passar do tempo e o ouvir histórias nasceu no coração de Bartimeu uma fé difícil de destruir ou apagar. Só o Senhor podia ver o coração deste cego.

Jesus se aproximou da cidade e à beira do caminho jazia aquele cego, a pedir esmola, sem imaginar que Cristo passaria por ele. Ali assentado, envolto em sua capa, que era o que lhe dava o direito a mendicância – segundo o Pastor Bousshet, que foi o primeiro teólogo que vi pregar sobre os direitos dos miseráveis à época de Jesus – aquele cego permanecia como sempre. Talvez seu coração guardasse em segredo aquela esperança que Jesus passasse por ele e quem dera o curasse.

Só quem tem uma limitação física qualquer pode imaginar o sofrimento e dor que aquele cego sentia ali a mendigar. Tem sempre alguém para soltar uma lorota sobre o que necessita de ajuda alheia, isto é notório. Talvez outros deficientes ali a mendigar se aproveitasse da cegueira do jovem Bartimeu e lhe roubasse os parcos ganhos ou mesmo apenas o peso da cegueira o deixasse ali desorientado a teimar com uma esperança pequenina. Toda situação de diferença trás ao seu portador o estigma da discriminação e do desprezo, principalmente numa sociedade antiga, que atribuía toda deficiência física, visível ou não, como um castigo divino por pecados dos pais ou do próprio portador.

Era esta a realidade de Bartimeu, mas ele cria.

Jesus ao se aproximar foi o causador passível de uma grande confusão, afinal uma grande multidão seguia sempre ao Messias, uns esperando receber um milagre, outro esperando ver os milagres acontecerem e outros ainda dispostos a irem até as últimas conseqüências para desmoralizá-lo. Assim sendo, aonde Jesus chegava acontecia ao menos uma elevação de voz, algo que mostrasse que ele estava por ali.

Dado a sua habilidade de ver o mundo com seus ouvidos, Bartimeu reparou de pronto que algo diferente acontecia na cidade, o burburinho já se tornava uma confusão de vozes, mas ele ouviu algo sobre o visitante. Era Jesus.

O coração daquele cego se alegrou de pronto. Ele começou a gritar no meio da multidão para se fazer ouvir. Gritava por misericórdia. Jesus Filho de Davi, tenha compaixão de mim e gritava cada vez mais alto. Ele sabia que esta poderia ser sua única chance. Então ele gritava. As pessoas que se aglomeravam à beira do caminho para ver o visitante que chegava, começaram a desestimular Bartimeu, mas ele, envolto em sua esperança gritava mais e mais. Várias vozes se ouvia a dizer: “Não perturbe o Mestre”, “Ele não vai te ouvir” e outras palavras que são lançadas sobre quem quer fazer algo.

Certo é que Jesus parou e a multidão que o seguia também. Ele virou-se em direção a voz do cego e disse: “Chamai-o” e a mesma multidão, que antes incitava o cego para que não perturbasse o Mestre,a gora diz ao Cego: “Tenha bom animo. Levanta-te o Mestre te chama”. Bartimeu aproximou-se de Jesus tão certo de sua vitória que ao levantar-se, lançou de seus ombros sua capa. Aquela mesmo, que lhe dava o direito de mendigar.

Ao achegar-se a Jesus, ele foi surpreendido com uma pergunta no mínimo curiosa: “O que queres que eu te faça?” Por certo as pessoas desistiriam frente à uma pergunta tão óbvia. Afinal Jesus via que aquele homem era cego. Era de se esperar que Jesus o curasse. Mas Jesus fez a tal pergunta e esperou uma resposta: “Mestre, que eu torne a ver”. No mesmo instante aquele homem foi curado.

A fé do cego o curou, disse o Senhor Jesus.

Se formos analisar bem esta passagem, nos depararemos exatamente com a estranheza da pergunta. Ora se o homem era cego e tendo o Senhor poder de curar, só podia ser este o seu desejo: “Ter de novo sua visão restabelecida”



Na prática

Existem no meio cristão, alguns irmãos hipersensíveis, toda e qualquer atitude, por mais singela que seja é de pronto visto pela ótica da sua sensibilidade, a pessoa se sente a última bolachinha do pacote – como diria meu Pastor parafraseando a juventude – o não me toque. Assim, as pessoas à sua volta para darem conta do árduo exercício da convivência têm que adquirir a habilidade de andar sobre ovos.

E quem convive com pessoas tão à flor da pele, sabe que é uma perca de tempo. Se pararmos para dar maior atenção à estas situações deixaremos para trás o foco do Evangelho: GANHAR ALMAS.

Este cego deixa-nos algumas lições:

1. Não desistir, mesmo que a vida nos pregue peças maiores que as suportáveis;

2. Crer, mesmo que a situação seja difícil a os obstáculos – a multidão – se mostrem maiores e mais racionais que nós;

3. Dar uma prova de nossa determinação – ele abandonou a capa;

4. Enfrentar até o que nos parece desnecessário. Não desistindo mesmo que nos enfrentem com o obvio. Afinal, é nossa atitude que nos fará conquistar a vitória;

5. E o mais importante: para termos sucesso em nossas vidas e resposta a nossa oração, é necessário sermos mais adultos, agirmos com a racionalidade. Afinal racionalidade é verbalização, é fácil de conjugar, sentimentalismo piegas não.

Que magnífica história o Senhor nos permitiu vivenciar através da vida deste cego.

Deus seja louvado.

Gratos pelo cometário

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